Die KI als Chefin und als Dichter: Wenn Maschinen soziale Rollen übernehmen

Berlin, 12. September 2026 – Künstliche Intelligenz (KI) übernimmt zunehmend Aufgaben, die bislang Menschen vorbehalten waren – und das nicht nur in der Produktion, sondern auch dort, wo es um Führung und um Kunst geht. Zwei Beispiele aus dieser Woche zeigen, wie unterschiedlich diese Rollenwechsel ausfallen.^[DER SPIEGEL – Künstliche Intelligenz: Wenn die KI Chefin ist – und der Laden Verlust macht – url: https://www.spiegel.de/karriere/kuenstliche-intelligenz-wenn-die-ki-chefin-ist-und-der-laden-verlust-macht-a-2c21606a-00d9-4ec1-8037-ffccbf27405c ;; F.A.Z. – „Odyssee“ mit KI: Schiffbruch mit Grok – url: https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/medien-und-film/medienpolitik/groks-ki-versionen-der-odyssee-kitsch-und-klischees-201198477.html]

Eine KI als Chefin

In San Francisco hat ein Start-up einer KI ein Budget von 100.000 Dollar und eine Ladenfläche anvertraut – die Maschine sollte das Geschäft führen. Die Bilanz nach vier Monaten fällt gemischt aus: Zehntausende Dollar Verlust und Arbeitsrechtsverstöße, aber zufriedene Mitarbeiter.^[DER SPIEGEL – Künstliche Intelligenz: Wenn die KI Chefin ist – und der Laden Verlust macht – url: https://www.spiegel.de/karriere/kuenstliche-intelligenz-wenn-die-ki-chefin-ist-und-der-laden-verlust-macht-a-2c21606a-00d9-4ec1-8037-ffccbf27405c]

Das Ergebnis ist mehr als eine Anekdote. Es zeigt, was passiert, wenn Verantwortung an ein System delegiert wird, das Vorgaben formal befolgt, aber den Kontext ihrer Entstehung nicht kennt. Arbeitsrechtliche Regeln sind gerade deshalb entstanden, weil Entscheidungen über Menschen Abwägung und Verantwortung verlangen – zwei Dinge, die sich nicht ohne Weiteres an ein Modell abgeben lassen. Dass die Mitarbeiter dennoch zufrieden waren, macht die Sache komplizierter: Ein Teil des Führungsalltags scheint sich offenbar automatisieren zu lassen, ohne dass die Betroffenen es als Verlust empfinden.^[DER SPIEGEL – Künstliche Intelligenz: Wenn die KI Chefin ist – und der Laden Verlust macht – url: https://www.spiegel.de/karriere/kuenstliche-intelligenz-wenn-die-ki-chefin-ist-und-der-laden-verlust-macht-a-2c21606a-00d9-4ec1-8037-ffccbf27405c]

Eine KI als Dichter

Weniger offen für Grautöne war ein Experiment aus der Kultur. Elon Musk hatte im Juli auf X angekündigt, mithilfe seines Bildgenerators Grok die Irrfahrt des Odysseus neu zu verfilmen – Christopher Nolans Version war dem Milliardär zu „woke“, seine eigene sollte „historisch korrekt und der Kunst Homers treu“ bleiben. Dazu rief er einen Wettbewerb aus, dessen Vorgaben gering waren: drei bis fünf Minuten Film, mindestens eine Minute Dialog, Stimme und Bilder ausschließlich von Grok erzeugt.^[F.A.Z. – „Odyssee“ mit KI: Schiffbruch mit Grok – url: https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/medien-und-film/medienpolitik/groks-ki-versionen-der-odyssee-kitsch-und-klischees-201198477.html]

Nun stehen drei Gewinner fest, prämiert mit insgesamt 175.000 US-Dollar. Das Ergebnis kommentiert die F.A.Z. als Prüfung, „die so grauenhaft ist wie die, die Odysseus ertrug“: Von originellen Ideen fehle jede Spur, dafür breche eine Flut aus Kitsch und Klischees herein – der stets bärtige Odysseus mit überproportionalen Muskeln, Göttinnen in hautengen goldenen Kleidern, Zeus mit Blitzen, glänzende Rüstungen und Strände und grausig generierte Monster wie Skylla, Charybdis und der Zyklop. Dass das Geschehen stets mittig zentriert sei, sei keine ästhetische Entscheidung, sondern der technischen Begrenztheit der Bildgeneratoren geschuldet.^[F.A.Z. – „Odyssee“ mit KI: Schiffbruch mit Grok – url: https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/medien-und-film/medienpolitik/groks-ki-versionen-der-odyssee-kitsch-und-klischees-201198477.html]

Rollenwechsel mit Grenzen

Die beiden Fälle verbindet, dass sie eine Grenze ausloten: Wie weit lässt sich eine soziale Rolle – Führungskraft, Filmemacher – durch ein Modell ausfüllen? Im ersten Fall kostete der Versuch Geld und verstieß gegen Regeln, brachte aber zufriedene Beschäftigte hervor. Im zweiten entstand ein Werk, das formal funktioniert und ästhetisch leer bleibt. Beides deutet darauf hin, dass die entscheidenden Fragen nicht technischer, sondern gesellschaftlicher Natur sind: Wer haftet, wenn eine Maschine führt? Und was ist Kunst, wenn sie sich beliebig reproduzieren lässt?